CAPÍTULO 5
El modo de funcionamiento por amor, complementario al de la iglesia en las democracias
5 – 3 Valoración de las especificidades individuales y colectivas
Hacemos la guerra y nos dividimos unos a otros, debido a nuestras especificidades individuales a las que nos conduce el Espíritu Santo, sin tener en cuenta las especificidades de los demás, que también pueden ser guiados por el Espíritu Santo de manera complementaria. Así es como nuestras democracias se vuelven inestables, donde el Espíritu Santo está en el origen de ellas y quiere hacerlas fuertes. Si esto es así, es porque durante siglos ha sido una cosa reconocida por todos, que el bautismo del Espíritu Santo se da solo a quien quiere servir a Dios en la iglesia, y esto fue sin duda una verdad absoluta durante los siglos anteriores a la reconstrucción de Israel.
Cuando la iglesia todavía se aferra a estas antiguas reglas hoy, se ve obligada a mirar a la sociedad, que permanece apegada a sus propios valores, como sean todos de los rebeldes contra Dios, por lo tanto, absolutamente incapaces de recibir este bautismo. Es debido a esta condena que el Espíritu Santo no puede mostrar su complementariedad con "la iglesia", en relación con "la Iglesia", con la forma en que Dios la ve como un todo, a la imagen de la pareja hombre/mujer, que forman sin embargo uno delante a Dios.
Esto no significa que cada parte de la sociedad fuera de la Iglesia esté bautizada con el Espíritu Santo y que todos quieran hacer la voluntad divina, lo que sería aún más falso, pero que Dios quiere guiar a todos en su búsqueda para dejarse guiar por el Espíritu Santo, en la vocación que Él pone individualmente en cada ser humano. En esto quiere abrir nuestra comprensión a este amor perfecto de amarnos unos a otros, como nos ama, abriendo a Jesús el derecho de reescribir la programación en el cerebro de cada siervo de Dios en la Iglesia. La motivación del amor se volviendo entonces tan importante como las bases para esta reescritura, las especificidades de cada uno, entre el hombre y la mujer, o entre la iglesia y la sociedad, se vuelven tan indispensables como los demás para alcanzar el objetivo divina final, de otra manera que a través de un consenso humano, porque cumplido mediante la valorización individual del Espíritu Santo en cada uno.
Dios quiere ir más allá de estos simples consensos para generar una sociedad que nunca podría responder de todo corazón a su "naturaleza de Amor", porque quiere llevar esta perfección individualmente a todos, para que un día toda la sociedad pueda ser representativa de su imagen perfecta.
Por lo tanto, las personas sinceras bautizadas con el Espíritu Santo pueden ser deportadas de la iglesia y permanecer en un llamado de Dios complementario al de la iglesia, que es la Iglesia a través de las democracias.
Este es el ejemplo que el Señor Dios dio a través de los deportados de Jerusalén a Babilonia, que fueron Sadrac, Mesac y Abed-nego, cuyo horno de Nabucodonosor quemó sus ataduras y les permitió el acceso al ángel libertador, sin que ellos mismos olerían quemado en Daniel 3.
No es porque los deportados de la iglesia sean mejores que los que se mantienen allí, que es así, como ya hemos enfatizado, en el nivel de adaptabilidad. Es debido a que su cociente emocional se ve obligado a hacer una corrección mucho mayor a la programación necesaria para cualquier acción en su cerebro, para que se acerque al Amor divino, que son más propensos a percibir su efecto. Este cociente emocional entonces mayor se vuelve menos preciso, pero también más perceptible para quien se ve obligado a hacerlo y debe contaminar lo menos posible el muy difícil testimonio de la mujer y de la iglesia, de que la persona llamada a funcionar por amor, se encuentra generalmente en la sociedad apegada a los valores de esta iglesia, pero no a la iglesia misma. Aquél que había reconocido la palabra de Dios como justicia puede así tomar conciencia más fácilmente de la necesidad de una reprogramación y llamar a Jesús en el momento adecuado, incluso si a menudo la persona misma será perfectamente ignorante de todo este proceso.
Este momento adecuado es fundamental, porque muchos lo confunden con la oración previa a cualquier situación de conflicto o no conflicto, que consiste en orar a Jesús para que conduzca ellos a la acción o reacción correcta. Si luego obtienen una acción que les conviene, y que conviene eventualmente a Dios, dada su situación, no es por amor que se produce, sino por dominación de la vieja programación, a la que eventualmente se agrega una parte de amor. Esto es lo contrario de lo que Jesús pide para que la persona interesada abra la puerta a la reescritura de la acción programada en él, porque Jesús no nos pide que "conozcamos", sino que confiemos en él para simplemente decir no a la acción programada, mientras apela a él en el momento justo de la tentación MÁXIMA de pecar, en la misma humildad que el niño que no sabe qué actitud adoptar.
Este máximo es precisamente allí donde sólo la voluntad de la persona de resistir lo que Satanás ha construido en él, es fundamental, porque muchos de los que han orado de antemano capitulan ante este máximo, y consideran que es Dios que los ha llevado a reaccionar en un registro a veces contrario al testimonio de Cristo, en lugar de ir al final, al final, al final de lo que pueden soportar. Si luego capitulan ante el pecado, o ante la condenación, o incluso ante cualquier otra forma de capitulación, consideran que han hecho lo correcto con la tentación de pecar, que incumbe entonces a aquellos que los llevaron al pecado. O no apelaron a Jesús durante esta tentación, habiéndole pedido de antemano, o lo hicieron ante los extremos que les eran posibles para respetarse a sí mismos, para evitar este rechazo total al pecado, por debilidad hacia el pecado, tratando de dejar que Dios hiciera la parte que les pertenece. El que actúa de esta manera se niega a hacer violencia contra la espiritualidad malvada en él y actúa como si su oración previa hubiera dado autorización a Dios para exceder su libre albedrío, en lo que sin embargo podría hacer por él mismo, si él mismo hiciese violento en una feroz voluntad de no dejar un solo ápice de su vida a Satanás.
Por eso se dice que son los violentos los que se apoderan del reino de los cielos, mientras que esta violencia a menudo se interpreta de manera opuesta, hacia los demás. Sin embargo, es esta violencia la que Jesús nos pide, para abrir la puerta a la reescritura de estos centros emocionales programados en nosotros y esto es lo que lo cambia todo.
Como discutimos en el capítulo anterior sobre el niño que recibió el bautismo del Espíritu Santo durante la infancia, el último centro emocional de su cerebro aún no ha sido programado definitivamente, la influencia del Espíritu Santo interviene solo en todos los datos correctivos de la programación básica y no en la naturaleza de ésta. Si en el nombre de Jesús, el adulto se niega a actuar de acuerdo con la programación ya hecha y apela a Jesús, reconociendo en esto que no conoce el resultado correcto, es Jesús en él que coloca la programación diferente de la que usó hasta entonces para producir una acción, y su cerebro puede entonces tenerla en cuenta como una mejor programación. Es porque su libre albedrío ha tomado autoridad, en nombre de Jesús, sobre la "naturaleza" de la programación llevada a cabo bajo la tutela de Satanás, que Jesús posee esta autoridad, porque depende de nosotros abrir los derechos sobre nosotros a esta reescritura, a aquel que ya los ha adquirido para toda la humanidad.
Esa es la diferencia, y es por eso que todos debemos aprender algún día a ser niños pequeños que no saben, incluso si han aprendido perfectamente.
Aprender es indispensable, pero entrar en la verdadera santidad divina es entrar en la humildad de saber que no sabemos y que sólo Él puede hacernos descubrir.
Esto requerirá a menudo una influencia significativa de quienes rodean a la persona interesada, pero si la persona permanece sincera y quiere permanecer fiel, será sin embargo el apoyo de Cristo para mantenerlo en su nuevo modo de funcionamiento, sin volver al modo por la dominación, que le permitirá acceder al verdadero examen de conciencia, cuestionando al Espíritu Santo, como describimos en el capítulo anterior. A partir de este examen de conciencia, en cada deslizamiento hacia el error inicial, el sujeto será gradualmente desafiado por el Espíritu Santo en él, si permanece atento a él, hasta abrir en el momento adecuado la oportunidad a Jesús de reescribir la vieja programación, porque la persona interesada ha hecho su propia parte, Dios hace entonces lo que es inaccesible para el humano.
Es la muy buena dimensión del uso de su cociente emocional, en la que la iglesia es usada por el Espíritu Santo para producir el justo valor de referencia según la palabra de Dios, que vela esta necesidad de invocar a Jesús en lo que parece evidente para ella, o que ha aprendido a tener que controlar, incluso evitar, privándose de la abundancia de vida que Jesús quisiera dar. Donde este aprendizaje es así el camino para permanecer centrado en la palabra de Dios, en lo que respecta a la iglesia misma, se convertiría en hipocresía para aquellos llamados a funcionar por amor, porque ya no sería su cerebro el que naturalmente haría útil la corrección para producir la acción correcta de su cociente emocional, pero ellos mismos al imponerla a su cerebro como una verdad y que está luchando contra la carne y la sangre.
El reino de los cielos es de naturaleza divina, lo que no corresponde a tomar simplemente partido por Dios. Este es un punto de inflexión fundamental en el respeto de la palabra de Dios, porque sólo puede dar buenos frutos en la medida individual de la verdad de la persona para vivir esta verdad divina. No puede ser una forma de auto convicción que la persona se impone a sí misma por las presiones que sufre y que se obliga a respetar con violencia, incluso si eso significa tener que separarse de la vida que Dios quiere darle. El que lo hace impone a los demás el hecho de tener que dar razón a lo que no necesariamente creen, considerando, sin embargo, que la palabra de Dios producirá su verdad en aquellos a quienes se impone. Si esto es parcialmente cierto en el sistema por dominación, esto es lo que trajo el Antiguo Testamento, porque esta imposición iba a ser mejor que la anarquía, lo que sobre todo no es el caso en Jesucristo, especialmente en los tiempos en que estamos ahora. En su sinceridad para servir a Dios, las personas se hacen si no violencia para imponerse a sí mismas lo que realmente no creen en la palabra de Dios, en la violencia de los prejuicios que creen que son buenos para servir a Dios, donde Dios quiere que dirijan esta violencia contra lo que Satanás ha construido falso en ellos, de los cuales todos somos víctimas. Luchan entonces contra carne y la sangre, y tarde o temprano, ellos mismos son llevados a gobernar sobre otros, de la manera en que Satanás fue establecido por Dios en su función represiva sobre lo humano. Algunos van tan lejos como para tomar esta autoridad en el nombre de Jesús sobre los humanos mismos, como si Jesús fuera una cura milagrosa, mientras que de ninguna manera puede intervenir fuera del libre albedrío de todos, a diferencia de Satanás que fue creado para reprender a este humano.
En una sociedad democrática, cualquiera que desee hacer la voluntad divina puede ser usado por Dios y esto es lo que esta parte de la sociedad no cree sentir del Espíritu Santo, que generalmente lo mantiene en esta búsqueda del amor, porque tiene la atracción, pero no sabe diferenciar su influencia de sus otras emociones. Todos entonces interpretan esta atracción de maneras distintas a la de Dios, pero a veces la imponen como una verdad absoluta que viene de Dios mismo. Entre estas democracias, muchas no sienten el Espíritu Santo desde su "corazón", sino sólo desde sus análisis que permiten no cerrar la puerta a la influencia del Espíritu Santo que se siente externamente, lo que explica el múltiple ensayo y error de amor de toda la sociedad, ya sea que este amor sea solo humanista o para la gloria de Dios. Es también en esto que estas andanzas abren derechos represivos a Satanás, mientras que podrían evitarse en gran medida si todos estuvieran ansiosos por percibir su influencia en sus emociones, por el bautismo en el Espíritu Santo. Si este bautismo es tan accesible a los que funcionan por amor, como a los que funcionan por la dominación de su sistema emocional, la prioridad es, sin embargo, querer hacer la voluntad divina, en el compromiso de una buena conciencia ante Dios y no justificar el propio amor. Si Dios no le da a la gran mayoría de los llamados a funcionar por "amor", es porque la voluntad de la persona debe dirigirse a respetar la palabra de Dios en toda verdad y aceptar pasar por la fase de aprendizaje de la palabra de Dios, correspondiente a la de la iglesia, para querer respetar sus valores, cualquiera que sea la humildad que cueste.
Es la gran diferencia entre la lógica bajo tutela y la Persona del Espíritu Santo lo que justifica esta situación, porque si la lógica bajo tutela está ahí para darle a Satanás la capacidad de mantenernos en el respeto de nuestra genética, la Persona del Espíritu Santo en el "corazón" está allí para traer Amor divino y el respeto de la ley, al que está dispuesto a no saltarse los pasos. Esta es también la razón por la cual todos deben entrar humildemente en la primera fase que vimos en el capítulo 3, mientras permanecen abiertos a la segunda, si es Dios quien lo lleva allí.
Mientras los seres humanos no nacen ya dotados del Espíritu Santo desde el seno de su madre, Dios no puede usar los mismos, para actuar en un modo de operación o en el otro, o solo cada uno a su vez, porque eso sería correr el riesgo de perder para siempre los buenos valores de su testimonio, esencial para la buena estructura que lleva su Amor. Es así que, en una sociedad democrática, la iglesia llamada a funcionar de modo por dominación de su sistema emocional es igualmente indispensable para el resto de la sociedad que busca el Amor divino en sus valores. Si todas las imprecisiones que esto genera son inevitables, es porque nadie en la tierra tiene la referencia emocional real de este Amor imparcial en su nacimiento.
Los más extremistas, sin embargo, están convencidos de que poseen el valor real inicialmente, del hecho de que comparan la información del Espíritu Santo solo con sus capacidades de acción ya programadas, a las que atribuyen un valor de naturaleza divina debido a su deseo de servir a Dios, a veces desde una edad temprana. También es donde dan el paso de condena al considerar que este no es el caso de los demás. Lo que no saben es que ellos mismos generalmente solo están tomando partido por Dios y no en la búsqueda de Su obediencia, lo que abriría compasión por aquellos que están perdidos. El amor egocéntrico, todavía presente en su programación de acciones, puede llevarlos a un proteccionismo concedido a sí mismos y a cualquier otra persona ante la que sientan la responsabilidad de defenderlo, ya sea su descendencia, todos sus descendientes, su congregación, hasta Dios mismo.
Por eso ya hemos dicho varias veces que lo importante es trabajar "con" Dios y no "para" Dios, porque Dios no nos pide que nos pongamos de su lado por él, sino que hagamos su voluntad. El que entra en un simple sesgo por Dios, ya no mira la obediencia a Dios, sino la causa que defiende, como si Dios no fuera capaz de defenderse a sí mismo. Es allí la mayor debilidad de quien trabaja "para" Dios, porque se cree indispensable para Dios, lo que Satanás sabrá usar el día de su proyección en la tierra, para seducirlo en su error y arrastrarlo a la perdición. Él intentará, si es posible, arrastrar incluso a los elegidos y es por eso que todos debemos permanecer conscientes de nuestras debilidades, sin querer dominar el mundo por la fuerza, porque esto no viene de Dios.
Tanto el amor sólo humanista guiado por la naturaleza egocéntrica es un peligro traicionero, por la falta de ser traído por el Espíritu Santo, tanto la búsqueda del poder, cristiano o no, del respeto a las reglas divinas, por la dominación del humano, lleva a no saber más diferenciar entre el objetivo divino y el de Satanás. El objetivo de Dios es dar a todos la capacidad del respeto de su palabra, por Amor, y el objetivo de Satanás es usar la palabra de Dios para dominar y explotar mejor el mundo, cual que sea el precio que deba pagar el ser humano, al cual todo personal valor ha sido retirado. Esto finalmente lleva a adoptar en nombre de Jesús los métodos represivos de Satanás sobre los demás, debido a su desprecio por la palabra de Dios, mientras actúa uno mismo en la condenación que Jesús proscribió y que es parte de los pecados del ser humano por los cuales Él dio su vida en la Cruz. Todo cristiano que ha entrado en este error, por lo tanto, se beneficia del perdón de este pecado, si se arrepiente de él y ya no peca, pero sin embargo depende de él querer separarse del modo de operación de Satanás sobre lo humano, sin separarse de su modo de operación por el dominio de su sistema emocional, siempre y cuando Dios no se lo pida.
El verdadero peligro es, por lo tanto, persistir en hacer reinar la ley divina sin ninguna otra forma de referencia, porque el día de la proyección de Satanás en la tierra, no se molestará en buscar el Amor divino, al que no puede acceder. Si esto es así, es porque fue puesto por Dios para mantener los únicos instintos del homo sapiens sobre los valores de su genética, lo que lo hace maestro en el respeto de la ley de manera autoritaria y represiva, sin abrir el derecho al Espíritu Santo, a diferencia de Jesús que adquirió el derecho de dotar nuestro "corazón" con este Espíritu Santo. Esta es también la razón por la cual el humano o los humanos a través de los cuales Satanás será proyectado en la tierra controlarán su cociente emocional mejor que nadie. Es cierto que no será para traer el Amor divino, pero para sublimar el arte de la disimilación para hacerse pasar por el Mesías por venir. Lo mejor para la humanidad es que la iglesia sea guiada por el Espíritu Santo para traer el dominio correcto de su sistema emocional, para prestar su apoyo sin condena a la sociedad en su búsqueda de la gestión por el Amor, traído por el mismo Espíritu Santo. Si lo mejor está en esta complementariedad entre la obra correcta de la iglesia y la de la sociedad, ambas dotadas del Espíritu Santo, lo peor está, por lo tanto, en su opuesto. Entonces se convierte en el control perfecto de este mismo sistema emocional, ya no para traer el Amor perfecto, sino para asegurar el ocultamiento perfecto de la falsedad en el uso de la palabra de Dios por parte de esta sociedad.
