CAPÍTULO 5
El modo de funcionamiento por amor, complementario al de la iglesia en las democracias
5 - 2 – La perfecta comunión con el Espíritu Santo es la única clave
Con pocas excepciones, el enemigo de nuestras almas en nosotros no está oculto en los errores finales groseros, sino en las sutilezas de apreciación que conducen a ellos. Es por eso que no debemos diabolizar a Satanás si queremos luchar contra él, dondequiera que se encuentre, ya sea en nosotros o durante su proyección en la tierra. Cuando el pescador quiere pescar cucarachas, no toma una línea para cazar atún. Esto también vale, por consiguiente, cuando Dios llama a una persona a abrir a Cristo la oportunidad en la edad adulta, de una reescritura en el Amor divino, de la parte correspondiente, programada en su cerebro sobre los valores del amor egocéntrico.
Aquel que es guiado en esta búsqueda del Amor divino imparcial, debe ser, por lo tanto, más que cualquier otro en esta búsqueda de la presencia divina, y en toda la voluntad de no pecar más, aunque permanezca libre como el aire y en la alegría de un bailarín estrella, que solo debe respetar su coreografía, para no salir del rayo del proyector que lo sigue. No es con miedo y temblor que podrá sacar lo mejor de él mismo, sino en la alegría de vivir su pasión por la danza. Por lo tanto, naturalmente debe permanecer atento a la más mínima percepción de sus posibles deslices, a riesgo de abandonar tanto esta coreografía como el marco del proyector, lo que representaría para él la desesperación del pecado. Si un día su falta de atención lleva a su pie a deslizarse sobre un pequeño pez que creía muerto en él, porque desapareció desde su infancia, no debe ir a cazar grandes demonios, donde originalmente era solo un pez muy pequeño. Si quiere volver a los orígenes de sus errores, es por lo tanto en sus profundas confusiones que el Espíritu Santo quiere guiarlo a través de exámenes precisos de conciencia de los que puede surgir el origen, pero especialmente no en la caza del atún, que representa el resultado con todas sus consecuencias.
Es importante no confundir nunca el resultado producido con la causa de éste, a riesgo de luchar contra la propia carne, en el miedo más o menos inconsciente a las consecuencias de los propios errores, y por lo tanto luchando contra los molinos de viento, en lugar de contra las causas reales de los propios resbalones. Esto podría llevar esta persona al punto de tener que prescindir de bailar un día, por falta de nunca haber obtenido el resultado correcto y es en esto que Jesús ofrece la vida en abundancia en verdadera libertad para no pecar más.
Como ya dijimos en el tercer capítulo, el que se niega a mirar la espiritualidad de su lógica carnal es llevado a luchar contra su propia carne, su propia vida, sus propios deseos justificados, porque lucha contra el resultado y las consecuencias de lo que el enemigo de nuestras almas ha construido en él sin su conocimiento, lo que lo lleva al resultado equivocado, a pesar de sus buenas intenciones. La culpa o su demasiado grande buena voluntad lo lleva a luchar contra este resultado, en lugar de detectar el defecto en su construcción espiritual, y a regocijarse en la esperanza, en la confianza en Dios, en los buenos resultados futuros. La culpa es una autoacusación de haber producido lo que la persona en cuestión no hubiera querido producir por nada en el mundo, y es por eso que Jesús tiene compasión por cada pecador que se arrepiente, sin condenarse a sí mismo, porque pagó en la Cruz por cada uno que se arrepiente y desea no volver a pecar luchando contra la espiritualidad que Satanás ha construido en él.
Es porque damos razón al enemigo de nuestras almas que nos condenamos a nosotros mismos por parte de que él mismo ha defraudado a la humanidad, mejor para dañarla, en lugar de luchar contra ella. Por el contrario, no debemos dejarle ningún derecho represivo sobre nosotros, ni siquiera un ápice.
Es también en esto que debemos permanecer fieles, frente a la verdad de la Palabra de Dios, sin acusarnos excesivamente de nuestros errores, mientras nos negamos firmemente a reproducirlos, porque se convierten en tantos desafíos para la conciencia final y la victoria. Por lo tanto, no se trata sobre todo de apertura al derecho al pecado, ya que la motivación está en la erradicación del pecado original, para salir completamente de la tutela represiva de Satanás.
Esta es una diferencia muy grande con el resultado obtenido por el modo de funcionamiento por dominación del sistema emocional, porque si para algunas personas, la programación de la adolescencia ya trae una precisión bastante alta, y evita ciertos "deslices", este no es el caso para otros. Estos últimos deben entonces corregir considerablemente, usando su cociente emocional, la programación muy alejada del Amor divino en su cerebro, lo que los hace más aptos para este género de toma de conciencia.
Sin embargo, si requiere a la persona una integridad perfecta e indispensable ante Dios, afortunadamente no es necesario conocer todas estas correcciones que Dios nos permite hacer a través de nuestro cerebro, para ser salvos en Jesucristo. El objetivo divino ya era que el ser humano heredara la vida eterna antes de la desobediencia de Satanás, y encontramos la misma vocación por gracia, a través de la obediencia de Jesús a la Cruz. Desde el momento en que venimos a él, Jesús cubre cada pecado del que nos arrepentimos o cuyo estamos inconsciente y cuando nos bautiza con su Espíritu Santo, nos saca de la esclavitud de esta tutela, para un día acceder a este modo de funcionamiento idéntico al suyo, si realmente estamos dispuestos a seguirlo en esta integridad perfecta.
Es por esto que, dados los tiempos en que aún hoy nos encontramos, llamamos a este modo de funcionamiento "por el amor" y no "por el amor", como será el caso al fin de los tiempos. Si hacemos esta diferencia, está porque el cociente emocional no se utiliza para producir el respeto a la ley divina, sino sólo el del amor, para ser concedido a la situación dada, a pesar de su naturaleza egocéntrica existente en cada uno, con la esperanza de que de él surja una acción conforme a la palabra de Dios. Este es el perfecto opuesto de lo que la Iglesia está llamada a traer, ya que su primer objetivo es el respeto de la Palabra de Dios, con la esperanza de llevar el amor perfecto y es por eso que uno no puede prescindir del otro en las democracias cristianas, es decir: "La Iglesia de Cristo en su totalidad".
En nuestras sociedades occidentales y fuera de la Iglesia, todos funcionan más o menos de esta manera, y es por eso que, en la sociedad, el respeto de la Palabra de Dios se diluye mal que bien en la multitud de deseos humanos, en los que todos reconocen una forma de amor. Lo contrario es cierto para la iglesia, que se mantiene divinamente en un modo de funcionamiento por dominación, mientras busca vivir el Amor divino. Es porque ella es en este respeto, que a menudo obtiene un resultado mucho más cercano a este Amor divino, que el llamado a funcionar solo por "amor", pero sin embargo lo obtiene a través de la cobertura de su pecado original por Jesús, por falta de la perfecta imparcialidad que le daría la naturaleza divina del Amor, desde una programación de acción reescrita. A partir de este entendimiento, se vuelve lógico que la iglesia entre en una mayor renuencia a reconocer los méritos de funcionar de manera diferente a ella, lo que fácilmente conduce a la condenación de la sociedad, donde Dios trata de mantenerla en complementariedad, por compasión por aquellos que se pierden a sí mismos. Es porque no ha comprendido esta necesidad de complementariedad en la búsqueda del Amor divino imparcial, a través de estos dos modos de operación, que reacciona exageradamente hacia la sociedad. Según ella, el Amor divino sólo puede obtenerse sobre los valores de la Palabra de Dios, en los que ella tiene cien por ciento de razón, pero su culpa está sólo en su impresión de poder obtenerlo sólo con un mejor rigor, como era el caso anteriormente en los consensos societales religiosos. En esta búsqueda de rigor, lucha aún más contra la sociedad que se opone a ella, allí donde un verdadero deseo de complementariedad mutua haría a ambos más aptos para luchar contra Satanás, como también es el caso en la pareja. Hoy hemos entrado en un tiempo que especificaremos en el párrafo cuatro, durante el cual esta transición de un modo similar de operación, al complementario entre hombre y mujer en la pareja, está ahí para avanzar el amor, simplemente humanista, hacia el Amor divino. Si uno de los dos en la pareja, parece en esto estar dejado de lado, es solo por un tiempo, antes de permitir que Jesús traiga este verdadero Amor a ambos, y poder extenderlo a la colectividad a través de la iglesia y la sociedad.
De hecho, es hoy en día a nivel individual de la sociedad unida a Cristo en estas democracias ir tan lejos como para ser reescrito por Cristo en el cielo, para que este amor cobre vida en la "Naturaleza Divina" y se difunda sobre toda la humanidad de acuerdo con el propósito divino durante el próximo Milenio.
Sin haber entendido esta complementariedad beneficiosa, tanto individualmente como colectivamente, muchas personas buscan hacer que la sociedad funcione de acuerdo con la forma en que opera la iglesia, como antes, lo que conduce a un cierto fundamentalismo, llamado de derecha, incluso extrema derecha. Otros, llamados desde el centro, rechazan con razón este fundamentalismo, pero eliminan la parte del respeto genético que los desconcierta en su "amor", mientras que esta era la razón por la cual Dios había colocado a Lucifer como un guardián represivo sobre el homo sapiens. Al igual que los que se dice que están en la derecha, los que se dice que están en la izquierda, o en la extrema izquierda, vuelven al modo de operación por dominación, porque al no comprender el verdadero objetivo divino de liberar al humano para permitirle el acceso a la santidad, retiran a Dios de su vocabulario, como lo hizo 1917 en Rusia. Lo que ninguno de los dos entendió es que Dios quiere trabajar para nosotros, en lo que es imposible para nosotros cambiarnos en nuestro cerebro, y no que trabajemos para él, para afirmar lo que somos imponiéndolo a los demás. Cualquier reescritura de la programación hecha en nuestro cerebro es inaccesible para los humanos, porque sería como querer reprogramar una computadora sin tener derechos de acceso, porque nosotros mismos no hemos cumplido la ley divina dada por Dios a Moisés, a diferencia de Jesucristo, que es el único que tiene la habilidad. La politiquería llevada a cabo por el hombre, trata de imponer al otro lo que percibe, o cree percibir de la voluntad divina, y esto conduce a todos nuestros conflictos mal administrados que abren tantos derechos a Satanás en todas nuestras sociedades. También son una prueba de que Dios está trabajando sin nuestro conocimiento para esta complementariedad beneficiosa, y que podríamos evitar mucho tormento mediante una mejor comunión "con" Dios, en lugar de trabajar "para" Dios para afirmar cada una nuestras especificidades, en excesos de poder o tolerancia.
Sin embargo, si el Espíritu Santo preserva a la Iglesia, en este viejo modo de funcionamiento destinado a desaparecer, es porque todavía hoy es indispensable mantener a la mayoría de la humanidad fuera de los derechos represivos de Satanás, así como proporcionar los fundamentos correctos de respeto por la Palabra de Dios, sin la cual el Amor divino se confunde fácilmente con el amor humanista carnal.