LA PAZ EN CRISTO

CAPÍTULO 2

La solidaridad de las siete Iglesias conduce al advenimiento de Cristo reinante

El sistema emocional que se crea sobre los valores personales en cada uno de nosotros, desde el vientre de nuestra madre hasta nuestros veinticinco años de edad, es indispensable para la gestión de nuestra diversidad genética, creada por Dios para asegurar la supervivencia de la raza y la integración de los humanos en la creación divina. De todas las variables que esto genera, emergen los siete grandes rasgos de las especificidades espirituales, correspondientes al camino de la complementariedad de las parejas hacia Dios, que se visualiza a nuestros ojos al pertenecer a una de las siete Iglesias, descritas en Apocalipsis 2 y 3. Que se trate de la pareja hombre/mujer, o de las tendencias espirituales colectivas traídas a la sociedad en su conjunto por las iglesias locales en cada democracia, existe un valor evolutivo de pertenecer a una u otra de estas siete Iglesias, dependiendo de las motivaciones espirituales de las personas en cuestión, en su camino hacia Dios.

En nuestra sinceridad individual, las trampas de nuestras condenas recíprocas se encuentran, por tanto, en el impacto producido por las diversas enseñanzas de la Palabra de Dios sobre nuestra diversidad genética, que son tan importantes las unas que las otras para la supervivencia de la humanidad y su integración en el seno de la creación. En Jesucristo, por lo tanto, Dios quiere utilizar a aquellos que regresan de su mal comportamiento carnal en cada una de estas "Iglesias" para producir la evolución hacia la cual está conduciendo a toda la humanidad. En el milenio de mañana, serán sus peculiaridades individuales, utilizadas con integridad, a través del reinado de Cristo en la tierra y en el cielo, las que evitarán los privilegios de unos, en detrimento de otros, al contrario de lo que podemos ver hoy.

Las corrientes espirituales formadas por estas siete Iglesias están puestas de relieve desde la restauración de Israel en 1948, porque se refieren a los tiempos presentes, visto que se citan en el libro de Apocalipsis, que llamaríamos el Libro de la Revelación, si lo citáramos en inglés. La exteriorización del carácter de estas "Iglesias" emerge así, tanto dentro de las parejas individuales como en algunas democracias actuales, mientras que sus diferencias eran menos marcadas en el período anterior a 1948, a través de los consensos que generaron la restauración de Israel. Esto no se debe a que las personas involucradas fueran más justas ante Dios de lo que son ahora, pero a que estos consensos no tenían la vocación de atar a Satanás durante mil años, como lo es hoy, sino simplemente de resistirlo. Si estos siete valores ya podían surgir de cada una de nuestras democracias, sólo podían observarse en las motivaciones que llevaron a la aplicación de las reglas impuestas por las circunstancias y no en su aspecto general, cuyo resultado aparente seguía siendo similar.

Esta es la razón por la cual la idealización por parte del "nuevo orden mundial" de la espiritualidad que precedió esta restauración de Israel trae un objetivo falso a las nuevas generaciones, a través de la ignorancia de la forma de vida que estos consensos societales religiosos representan para muchos en nuestras democracias. Los valores de Cristo en su mayoría no se vivían desde el "corazón", en el verdadero Amor de Dios en Jesucristo, pero mucho más frecuentemente por las supersticiones, así como por el miedo a la condena y a la exclusión por parte del resto de la sociedad. Esta marginación podía ir hasta la acompañada de una persecución en nombre de Dios de las minorías, que fueron utilizadas como chivos expiatorios, debido a la inconformidad con los valores globales llevados localmente por las iglesias locales. Por consiguiente, es fácil comprender que Jesús quiera ir más allá en la verdad del Amor, él que nos dijo, cuando aún estaba en la tierra: "Que os améis los unos á los otros, como yo os he amado.", y añadió: "Nadie tiene mayor amor que este, que ponga alguno su vida por sus amigos",  o también: "Mas yo os digo: Amad á vuestros enemigos, bendecid á los que os maldicen, haced bien á los que os aborrecen, y orad por los que os ultrajan y os persiguen; Para que seáis hijos de vuestro Padre que está en los cielos".

A través de Jesús, Dios trajo a la tierra el Amor verdadero, del cual fluye su ley, y para dotarnos de él, quiere que aprendamos a corregir nuestro amor egocéntrico lo mejor que podamos, a través del uso del dominio propio; antes de finalmente hacernos trabajar de la manera que vimos en el primer capítulo. Por lo tanto, no es nuevo que Dios pida a todos que actúen con amor, según los preceptos divinos, pero lo que es nuevo es el hecho de que debemos obtener por amor, un resultado similar, o incluso superior, al obtenido por la condena consensuada de todo lo que se consideraba fuera de los caminos de Dios, y generó la restauración de Israel.

Si la naturaleza divina trae tanto Amor como respeto por la palabra de Dios, no se puede decir lo mismo de la naturaleza carnal que cada ser humano en la tierra tiene hoy. No solo se le debe inculcar el respeto a la Palabra de Dios de manera consensuada a través del dominio de sí mismo, sino que el amor al prójimo solo se puede obtener de manera voluntaria y consensuada, siempre a través del dominio de sí mismo, para corregir el amor egocéntrico inicial, hacia el del Amor divino. Dependiendo de las circunstancias encontradas, esto lleva a cada persona a tener que priorizar el amor a expensas de la Palabra de Dios, sin tener necesariamente en cuenta su necesaria corrección hacia el Amor al prójimo, o por el contrario, a priorizar la Palabra de Dios, a riesgo de llegar a olvidar el Amor al prójimo, dejando espacio solo para el amor egocéntrico inicial.

Es por eso que éste cuya la construcción emocional lo lleva a priorizar el amor, nunca debe olvidar que el Amor divino solo puede ser en el respeto de su palabra, y no a través de una extensión de amor egocéntrico, por tolerancia humanista. Lo mismo ocurre, de éste cuya la construcción emocional lo lleva a priorizar la palabra de Dios, que NUNCA debe olvidar agregarle el Amor al prójimo y no un amor que sea solo egocéntrico y abarcando aquellos que le están cerca de corazón.

Si, por lo tanto, la primera fase de nuestro camino individual hacia Dios en Jesucristo permanece individualmente consensuada, es potencialmente sellada por Cristo a través del bautismo del Espíritu Santo en el "corazón", para llevar a nuestro antiguo sistema emocional una mejor corrección posible del mismo hacia el respeto de la Palabra de Dios, según su divino Amor.

Regresar colectivamente a cualquier forma de consenso entre la iglesia local y la sociedad, como era el caso antes de la restauración de Israel, sería buscar un consenso carnal mejor que el traído por Dios para generar este paso fundamental. Esto no sacaría a la humanidad de la naturaleza original bajo la tutela de Satanás, mientras que él mismo no tiene acceso al Amor divino, ni siquiera a nivel del "corazón", a diferencia de la naturaleza divina prodigada a los humanos por Cristo, que dio su vida por el perdón de toda dimensión humana carnal.

Esta primera fase, todavía individualmente consensuada, en cada ser humano hoy, será evitada mañana, durante el milenio, puesto que el cumplimiento de la renovación individual total en la naturaleza divina habrá abierto el derecho al Señor Dios en Jesucristo, de dotar a cada ser humano del Espíritu Santo desde el momento de su procreación. Los dos valores distintos entre el Amor divino y el respeto de la Palabra de Dios, que hoy sólo son consensuados, y quedadas a la apreciación de cada uno, serán entonces reemplazados por un único valor de naturaleza perfectamente divina, o cuasi, al nivel de la programación de basa. Para que este Amor siga siendo de naturaleza divina, ya no tendrá que corregir su naturaleza de basa, como es el caso del amor egocéntrico autoprotector. Las únicas correcciones que tendrá que hacer el autocontrol (CE en nuestro diagrama) serán en relación a la situación encontrada, a la que se sumará la corrección relacionada con las malas influencias sobre la programación de los sentimientos, que serán llevadas por todos los restos de los contextos y enseñanzas de la naturaleza carnal. Esto facilitará entonces enormemente la precisión del acto resultante y la Paz en la tierra, porque es la construcción emocional, basada en esta recta base del Amor, la que permitirá intuitivamente el verdadero respeto a la palabra de Dios con integridad, en relación con la genética personal de cada uno. La percepción natural de los límites, tan difícil de obtener para el adolescente, surgirá casi intuitivamente, al igual que el respeto de cada persona por su prójimo. Este será un progreso inmenso, como nuestra representación esquemática intenta poner de manifiesto.

Es en la incomprensión de la totalidad de la voluntad divina hacia toda la humanidad que nos volvemos, si no rebeldes a Dios, en nuestras ardientes presunciones de ser los únicos que trabajan "para" Dios, y no "con" Dios, como ya hemos visto en el primer capítulo.

Jesús no puede pedir a la misma persona o a la misma nación el cumplimiento de la naturaleza divina en el ser humano, lo que requiere colectivamente la Iglesia de Laodicea como contexto civilizacional, y al mismo tiempo pedirle la preparación para el reinado de Jesús en la tierra, cuya necesidad colectiva es la Iglesia de Tiatira. Lo que hoy parece dar un mal testimonio de Dios, debe entonces estar mirado por la fe, con los ojos del mañana, al día en que la verdadera integridad en Cristo podrá reinar sobre el hombre. Todo lo que hoy parece deficiente no tiene por qué ser arrasado hasta los cimientos, a riesgo de volver a los tiempos de Adán y Eva, pero ser podado según Dios, para que dé buenos frutos.

Por eso, cada uno hoy debe querer actuar con la ayuda de Dios en Jesucristo, que da discernimiento hacia toda forma de supremacía, incluso la supremacía cristiana. No es a través de la hegemonía de las democracias cristianas sobre el mundo, en detrimento del Amor a los demás, que Jesús quiere establecer su reino en la tierra y en el cielo.

En su guerra contra sus descendientes, la violencia del gran dragón no es necesariamente la única que lucha contra la obra de Dios en Jesucristo. Es por eso que debemos permanecer confiados en Cristo, para liderar la buena lucha de la fe, porque el Señor Dios no permitirá que nadie que quiera reemplazar un dominio por otro lo haga para siempre.

Si la dominación satánica del gran dragón se hace hoy, como en nombre de Cristo, mientras venera a aquel que falsamente se llamó Stalin, es decir el hombre de acero, cuyo comunismo sin Dios lo llevó a convertirse en más torturador y exterminador que Hitler y secuestrador de la iglesia local Ortodoxa Rusa, no es porque otro dominador vendría en nombre de Cristo, por la abundancia de sus palabras, que esto le daría el derecho de venerar el poder religioso, que su riqueza financiera le confiere. Si esta democracia lo hace como en el nombre de Dios en Jesucristo, se vuelve aún peor, porque usa el nombre de Dios en vano, para justificar sus codicias de poder para dominar el mundo, independientemente de si el juicio de Dios comienza en su propia casa.

La humildad de la obra de Jesús en la Cruz debe servirnos de ejemplo, porque no es diferente hoy, visto que el cumplimiento de la corona del espíritu en el cerebro humano será llevado a cabo por la Iglesia de Filadelfia, mientras que se nos dice de esta Iglesia que tendrá poca potencia.

Así como el Señor Dios permitió que el templo de piedra fuera reconstruido en Jerusalén, a través de Ciro, rey de Persia, puede permitir que la Iglesia de Sardes haga lo mismo, la cual se cree viva cuando está muerta a la Verdad en Cristo. Utiliza las apariencias para demostrar que el gran dragón tiene razón, pero frente al respeto de cada uno en la tierra, ella está en la frialdad de un templo de piedra, a diferencia del Templo del Espíritu Santo en el ser humano que es el cumplimiento espiritual indispensable que Dios quiere traer por Amor en Jesucristo.

No son las religiones, cuya vocación es luchar contra el enemigo de nuestras almas, las que asustan a Satanás, pero la naturaleza divina traída por Jesús sobre el ser humano, que le eliminará por la eternidad. Es en esto que el complemento de la comunión con Dios, que el Espíritu Santo puede aportar, cuando se usa en el Amor, es odioso para el ángel caído, y que empuja a espaldas de la persona que trabaja para Dios, a extender una supremacía religiosa sobre el mundo, con el fin de apropiarse de los beneficios de Dios en detrimento de los otros. Cualquier supremacía que intentaría imponer en el mundo la violencia del gran dragón, o la de una paz consensuada en nombre de Dios, seduciendo a las democracias para que dominen el mundo, generaría como un retorno al este del Jordán. El enemigo de nuestras almas estaría entonces feliz de abusar de la "bestia" que es la IA, de prohibir el acceso del humano a la naturaleza divina, como Jesús nos advirtió, en lugar de que la humanidad sea capaz de usarla sabiamente, para traer beneficios a todos, si esa es la voluntad de Dios.

Es espiritualmente, a través de la integridad individual, generada por la Paz de Amor en Jesucristo, que Dios quiere traer esta verdadera Paz al mundo, y no a través del hombre cuyo el deseo personal es reinar sobre el mundo, cualquiera que sea el artificio utilice para lograrlo. Si en general, este se considera dotado de una inteligencia superior, es porque no tiene acceso a la naturaleza divina, y en el orgullo de sus pretensiones, no puede darse cuenta del engaño de Satanás al que está sometido. Todas las formas de resistencia a sus presunciones lo llevan a considerarse víctima de la teoría de la conspiración, y abren la puerta a la negación de las pruebas físicas, históricas, climáticas o de cualquier otra índole.

Esto no significa que Dios no usará las presunciones de algunos para poder usar la mentira en el camino reservado para Satanás, y que se perderán irrevocablemente ante Dios. Así como podemos ver en la Iglesia de Sardes, que algunos habrán conservado sus vestiduras blancas, a pesar del error de todos los demás, no todos necesariamente habrán dado razón a la doctrina del gran dragón, en la Iglesia de Pérgamo, a pesar del hecho de que han vivido donde está el trono de Satanás, y por lo tanto del gran dragón.

Este fue el caso de los que estaban de acuerdo con Hitler a Francia, entre los petainistas, durante la Segunda Guerra Mundial, porque no todos se hundieron en la abominación nazi hasta el último día. Los que permanecieron sinceros ante Dios se arrepintieron de la trampa en la que habían caído, y evidentemente lo mismo seguirá siendo el mismo mañana con respecto a la Iglesia de Pérgamo, Sardis o Laodicea, así como a todas las otras, cada una en sus errores.

El cumplimiento de la naturaleza divina en el ser humano será el motor que impulse al ángel caído a la tierra, de modo que estará atado por mil años, pero nadie debe despreciar los frutos del espíritu mencionados en Gálatas 5-22/23, si quiere vivir la eternidad en Jesucristo, empezando por el milenio de mañana en esta tierra. Poco importará si los frutos del espíritu han sido producidos por una correcta corrección del antiguo sistema emocional a través del dominio propio, o por un sistema emocional que avanza hacia la naturaleza divina, porque cada uno recibirá de Dios según sus méritos. Desde Adán y Eva, Dios no se ha prometido a llevar su naturaleza divina a la humanidad en siete "días", para que vuelva a caer en los mismos errores de antes, mientras que hoy las rivalidades y los conflictos entre los individuos y entre las naciones pueden llevar a la explosión del planeta, con miles de bombas atómicas, o a tostarla lo más rápidamente posible, mediante el uso continuado de todos los combustibles fósiles.

Fue porque Jesús había dicho en Juan 2:19: "Destruye este templo, y en tres días lo levantaré", que sus palabras trajeron a sus discípulos la convicción de su naturaleza divina cuando resucitó de entre los muertos al amanecer al tercer día. Si han pasado dos días divinos desde la Crucifixión, sabiendo que el Tercer Día de Cristo será el séptimo día para Dios, el día de Su reposo, ciertamente no nos corresponde a nosotros esperar hasta que sea demasiado tarde para trabajar en la reconstrucción del Templo del Espíritu Santo en el ser humano. Si nuestras luchas fueron útiles para exponer nuestras debilidades carnales, es a través de nuestra voluntad de hacerlas morir en nuestros cerebros, para hacerlos renacer en Cristo, que todos nos convertiremos en hijos de Dios, sin tener que gobernar a nadie.

Esa es también la razón por la que, cuando Jesús reinará con vara de hierro, lo hará a la manera de la Iglesia de Filadelfia y no por el dominio del gran dragón. Será entonces en la dimensión de la Iglesia de Tiatira, pero sobre los valores de la Iglesia de Filadelfia, porque cada uno habrá aceptado una parte de las verdades del otro, para que nadie quede fuera.

Cristo reinará entonces en la tierra y en el cielo, y es por eso que debemos poner nuestra confianza en Cristo, como Señor y Salvador, tanto personalmente como en la humanidad. Si Jesús habría habido llamado para salvar a una sola persona de las garras de Satanás, es decir, a mí, es decir, a ti, habría aceptado la muerte en la cruz por esa única persona, y es en esto que debe ser reconocido como Señor y Salvador personal y por encima de la humanidad.

Lo mejor está por venir, sean cuales sean las montañas que hay que escalar para llegar mañana, y por eso, si la vieja Europa sabe recuperar su primer amor, despertando del letargo de la Iglesia de Éfeso, ya no tendrá que palidecer ante las burlas de los que se creen vivos en Cristo, cuando están muertos, porque los burladores no heredarán el reino de los cielos. Dado que esta vieja Europa retiene en su seno a un gran número de los de la Iglesia de Esmirna, que, a pesar de sus tribulaciones en la tierra, recibirán su corona en el cielo, son muchos los que habrán pasado por la puerta abierta de la Iglesia de Filadelfia y habrán recibido esta corona ya en esta tierra.

Solo a Dios sea toda la gloria de la evolución que quiere traer a cada uno y a la totalidad de la humanidad en Jesucristo, por los siglos de los siglos: ¡Amén!

Es a través de estos mejores límites que este cumplimiento producirá gradualmente la vida real en abundancia, prometida por Jesús, a medida que la desaparición de las influencias espirituales dañinas sobre los sentimientos de la adolescencia desaparecerán de la vida colectiva. Todo el mundo podrá entonces vivir en perfecta armonía con todo el valor de su genética personal, a diferencia de hoy en día, donde nadie puede utilizarla en su totalidad. Es así como, debido a la falta de precisión de nuestro sistema emocional de base, que no permite una adaptación individual a la genética de cada uno, sin caer en el error, que todavía nos vemos obligados a usar nuestra genética de manera restrictiva, lo que nos influye en dominar a los otros para obtener de ellos lo que consideramos correcto individualmente. Así, sea cual sea nuestra buena voluntad, sigue existiendo una incomprensión recíproca entre el hombre y la mujer, así como entre las siete Iglesias, unas hacia otras, a pesar de todas ellas sean necesarias para esta diversidad emocional, útil para el manejo de toda la genética humana. La precisión del sistema emocional construido sobre los fundamentos del Espíritu Santo marcará la diferencia el día de mañana, donde el amor egocéntrico, que exige una corrección voluntaria hacia el Amor al prójimo según la palabra de Dios, hoy nos obliga a una indispensable globalización restrictiva, por falta de poder obtener una perfecta y constante equivalencia de acción en cada situación.

Es por eso que ha resaltado un resultado global tan mediocre desde 1968, porque el acceso al Espíritu Santo en toda la Iglesia, en el que se han convertido nuestras democracias, generó lo que dice un adagio cristiano, citado con frecuencia en la iglesia local: "Cuando Satanás ya no puede impedirte que estés de acuerdo con Cristo, te empuja por la espalda para hacerte caer". Esto es lo que sucedió a nivel de la sociedad, fuera de la iglesia local, que se negó a aceptar los impactos religiosos demasiado fuertes de la época, porque los que entraron en el hecho de querer producir una sociedad que ya funcionaba como la del séptimo día de Dios, creyendo que el milenio ya había llegado después de la Segunda Guerra Mundial, quisieron actuar solo por amor, como será el caso mañana. Porque rechazaron lo que sus padres trataron de vivir con respecto a la Palabra de Dios, aportándole la parte más justa de amor posible según ellos, sus hijos produjeron entonces el «Peace and Love», que se decía que debía producir la Iglesia en Laodicea, y de la que nuestras democracias actuales conservan algunos estigmas. Esto afectó en primer lugar a los más sinceros ante Dios, que se encontraron bautizados con el Espíritu Santo, sin que ellos mismos lo supieran generalmente, y confundieron el Amor divino con su amor carnal, contaminado por los efectos de las drogas, causándoles delirios espirituales. Los más sinceros en sus extravagancias, lo interpretaron como proveniente de la voluntad divina, y eran los más seguidos por una gran cantidad de oportunistas de todo tipo, lo que generaba los errores que aún hoy presenciamos, a pesar de la sinceridad de muchos.

No esta entonces casualidad que esta Iglesia se mencione en último lugar en el Apocalipsis, del hecho de que proviene de la parte consensual, fuera de la iglesia local en nuestras democracias, que a su vez son a veces el resultado de ciertas derivas cristianas idólatras en la divinización de personajes bíblicos o no bíblicos, y no por comunión con el Espíritu Santo en Cristo.

Jesús lo permitió entonces y en su mayoría encubrió los errores de nuestras democracias, porque como nadie nace hoy en día en el Amor divino, el que fue llevado a traer el Amor colectivamente, solo podía traerlo a través de las extensiones humanistas del amor egocéntrico, al igual que aquel cuya vocación era mantener el respeto a la palabra de Dios,  sólo podía hacerlo dentro de los límites de la globalización de su propia percepción espiritual de la voluntad divina, que corresponde a una de las siete Iglesias y no a la totalidad de ellas, como Dios persigue el objetivo.  

Como vimos en el primer capítulo, si estas derivas eran inevitables para alcanzar el cumplimiento de la naturaleza divina en el ser humano desde su nacimiento, y el reinado de Cristo en la tierra y en el cielo, son sus excesos más allá de los límites de la cubierta de Cristo, los que abren derechos al enemigo de nuestras almas sobre esta Iglesia de Laodicea.

Es en sus excesos donde todavía hoy está atrapada en la imposición de leyes colectivas, contrarias a la Palabra de Dios, que podrían ser aceptables individualmente, en ciertos casos particulares de tolerancia hacia el pecador. Cada uno de estos casos podría ser cubierto individualmente por la obra de Jesús en la cruz, a la que luego se podría añadir colectivamente la aceptación de las diferencias individuales sin condenación, donde antes sólo se trataba de una cuestión de tolerancia hacia el pecador.

Cuando Jesús pide tolerancia y respeto para el ser humano en el error, esto abarca las posibilidades del error genético, sin perseguir al ser humano diferente, y también abre la posibilidad de encubrir el error emocional que lleva al mal respeto de la genética, para corregir algún día su impacto.

La tolerancia de esta diferencia, siendo sin embargo sólo una concesión voluntaria, que se deja a la discreción de cada individuo, no constituye una aceptación de la diferencia, como lo requiere el contexto civilizatorio, para que el ser humano, en un error emocional, pueda avanzar libremente en esta forma de psicoterapia que vimos en el primer capítulo. Por lo tanto, era esencial ir más allá de la simple tolerancia, porque sin esta libertad en Cristo, no habría libertad para acceder a su naturaleza y es en esta libertad, mal utilizada colectivamente, que esta Iglesia de Laodicea superó la voluntad divina, mediante la aplicación de la teoría de género, por ejemplo.

La tolerancia y el respeto del ser humano al que se le concede el derecho de que su sistema afectivo elija sus propios atributos sexuales, normalmente definidos por su genética, ya no se convierte en tolerancia hacia el pecador, sino en derecho a pecar hacia su Creador. Jesús no puede, por tanto, encubrir este tipo de error colectivo, porque no ha venido a abolir la ley, sino a cumplirla, para poder llevarnos a ser como él emocionalmente, con el buen respeto de nuestra genética individual.

Si es por tales excesos que Jesús dice que Dios vomitará a esta Iglesia, no nos corresponde a nosotros rechazar la utilidad de ella, en el uso que Dios hace de ella para preparar nuestro mañana, sino ser sus defensores, sin dar razón a sus excesos.

Los únicos excesos a regañar son, por tanto, los que traen una influencia perjudicial a la correcta gestión de la genética colectiva, hasta el punto de generar confusión emocional en los más jóvenes, que necesitan puntos de referencia. Estas reglas ya no conducen solo a la tolerancia hacia el pecador, sino a la apertura al pecado, y contribuyen de manera colectiva al comportamiento individual de Acán en Jericó, que llevó a la derrota de Hai en Josué 7. Lo mismo ocurriría con las normas que prohibirían esta tolerancia hacia el pecador, tratando de restablecer los consensos religiosos de la sociedad, cuya falta de libertad individual, en relación con la genética personal de cada persona, llevaría a la interdicción del acceso a la totalidad de la natura divina y un posible retorno de la persecución de las minorías y de las mujeres.  

No es la guerra contra el gran dragón la que debemos dejar de lado, pero las que hay entre democracias, las que nos llevan a tratar de colocar un mañana que consideramos apropiado hoy, sin haber entendido de qué debe estar hecho el mañana ante Dios. El enemigo de nuestras almas entonces las usa para tratar de arrastrarnos con él, a fin de evitar el verdadero cumplimiento de la obra de Cristo en esta tierra. De hecho, es en nuestras presunciones de conocimiento personal de agradar a Dios, o en muchas otras motivaciones oportunistas para dominar a nuestros semejantes, recibidas de nuestros antepasados, que estamos atrapados en el deseo de traer lo que consideramos bueno a nivel societal, para nuestros descendientes o para otros. La falta de precisión en la programación de las partes emocionales de nuestro cerebro, sin embargo, lleva a algunos a ir tan lejos como para perseguir a otros en nombre de un dios, que ya no tiene nada que ver con el del Amor de Dios en Jesucristo, en cuyo nombre creen estar actuando. Ya sea en la adopción de reglas simplemente humanistas, por tolerancia al pecado, o por una intolerancia legalista derivada del egocentrismo religioso, hay muchos que creen que están actuando en nombre de Dios en Jesucristo, por la confusión entre la voluntad divina global y sus propios objetivos, que sean o no de Dios.

Encontramos entonces nuestra buena voluntad humana a través de nuestras luchas que apoyan carnalmente nuestras propias percepciones de la voluntad divina, en la que nos es fácil cruzar el umbral, para ir tan lejos como para caer en la trampa en la que el gran dragón, descrito en Apocalipsis doce, ha caído hoy, librando guerra contra sus descendientes. Al no recibir el derecho ante Dios, de eliminar directamente las democracias, que están cubiertas por la sangre del Cordero, para dar a luz al "niño varón", se volvió contra su descendencia, que es Ucrania, considerando que posee derechos y deberes represivos ante Dios sobre ella.

Están entonces los excesos de este gran dragón los que traen a los ojos de las siete "Iglesias en Cristo" hoy la visualización de los límites que no se deben cruzar, para no caer individual y colectivamente en los defectos de Satanás proyectado en la tierra, ya sea en exceso libertario o en exceso represivo, mientras se espera el cumplimiento de la Iglesia de Filadelfia. De hecho, debemos permanecer vigilantes, para no luchar contra la Iglesia de Laodicea, en lo que representa como justo ante Dios en nuestras democracias, así como esta Iglesia de Laodicea no debe luchar contra los valores cristianos que llevan los otros seis, siempre y cuando no traten de restaurar un consenso global que conduzca a una forma de fundamentalismo cristiano, apoyando la acción represiva del Gran Dragón.

Como hemos visto anteriormente, estos consensos implicarían la preservación de la tutela de Satanás, aunque no tenga acceso a la naturaleza divina, que Dios quiere establecer sobre los humanos. Por lo tanto, esto abriría derechos de dominación a la Iglesia de Sardes, que se cree viva por sus presunciones en Cristo, mientras que está muerta a la obediencia de los verdaderos valores divinos, en beneficio de sus objetivos de dominar el mundo a través de su poder financiero, en connivencia directa con Satanás proyectado en la tierra.

Así como las primeras tribus instaladas al este del Jordán previeron hombres en edad de combatir para apoyar a los que entraban en Canaán, así también una porción de cada una de las siete Iglesias hoy tiene que volver de sus errores, ayudando a corregir los valores de esta Iglesia de Laodicea, no para hacerla desaparecer.

Es en su lucha contra la Iglesia de Laodicea que, si no se quedan atrapar, porque cuanto más violenta es esta lucha, debido a sus malentendidos, menos pueden aportar a los otros, la parte de Amor que debe salir de cada una de ellas. Los valores amargos de su amor en Cristo contribuyen entonces a empujar a aquellos a quienes deberían llevar a Cristo, hacia las espiritualidades impías de un gran número de emigrantes, a los que combaten carnalmente para protegerse de ellos. Por eso corren el riesgo de llegar a apoyar la acción del gran dragón, que ahora está llevando a Rusia a martirizar a Ucrania, bajo el pretexto de un nuevo orden mundial, mientras que se remonte a antes de Adán y Eva.

Si cada una de estas Iglesias es llamada por Dios en Jesucristo a un efecto colectivo que esta algo diferente entre sí, no es para que puedan hacer la guerra entre sí, sino para que puedan hacer su guerra contra este gran dragón, incluso si eso significa tener que soportarse mutuamente espiritual y físicamente, en la misma lucha contra el enemigo de nuestras almas y ya no a imagen de los falsos amigos de Job.

Es entonces cuando tantas personas en la tierra como sea posible podrán volverse a Jesús, hasta que reciban el bautismo del Espíritu Santo en sus "corazones". En la espera de lo cumplimento divino en el ser humano, algunos se emplearán entonces en la iglesia local y en el respeto de la Palabra de Dios, sin olvidar el amor, mientras que otros irán hasta recibir esta naturaleza divina en sus cerebros, llevándoles el Amor y el respeto progresivo a la Palabra de Dios, a medida que esta forma de psicoterapia avanzará en ellos. Esto permitirá estar lo más cerca posible de lo que será la humanidad mañana y evitar los conflictos generacionales demasiado grandes, ya sea en la pareja individual entre el hombre y la mujer, o entre la iglesia local y la sociedad, pero también entre las naciones democráticas e Israel.

Por lo contrario, intentar de volver a imponer un sistema consensuado en las democracias, como fue el caso hasta 1968, correspondería a un regreso al este del Jordán, como Caleb y Josué fueron probados en su fe de no volver atrás, durante el proceso de conquista de Canaán.

Ninguna de las siete Iglesias debe, en efecto, olvidar que después de los días del cumplimiento de la naturaleza divina total en el ser humano, todas nacerán del Espíritu Santo desde el momento de su procreación y, por consiguiente, tendrán que actuar por Amor, sin dominar su sistema emocional a través del dominio propio, como tampoco dominar al ser humano en nombre de Dios. Lo que hoy da frutos imperfectos, bajo la espiritualidad de la Iglesia en Laodicea o en Sardis, mañana dará frutos según Dios, porque la integridad colectiva, nacida del Espíritu Santo, permitirá entonces el equilibrio perfecto de las conquistas sociales, para que nadie abuse de ellas irreflexivamente, pero que todos puedan beneficiarse de ellas en caso de situación difícil.

No esta entonces dar razón al error negarse a condenar y luchar contra lo que tradicionalmente se llama el "mundo", dentro de la iglesia local, en nuestras democracias, puesto que este mundo es a su vez parte de lo que Jesús llamó la Iglesia en el Apocalipsis, por la boca del apóstol Juan. Por el contrario, esta poner la confianza en Dios, y no en su propio conocimiento de Dios, hasta el punto de reconocer la indispensable complementariedad de nuestros sistemas democráticos, así como entre el hombre y la mujer, para acceder a la naturaleza divina, a pesar del inevitable mal uso que hoy se deriva de ella, porque el Amor divino no existe todavía en el nacimiento del ser humano en la tierra.

Visión espiritual de la geopolítica mundial.